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全真宗風礪道心——訪山東省道教協會會長張誠達道長

全真宗風礪道心——訪山東省道教協會會長張誠達道長

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來源:道教之音     作者:徐志波     時間:2018-12-21 10:47:46      繁體中文版     

全真宗風礪道心——訪山東省道教協會會長張誠達道長

采訪引言

一直以來,道教亂象時有發生,很需要正道引領,正本清源,因此想身體力行的通過一己之力,以最直觀、第一手的報道形式揭示當代道教現狀,來照人、照鬼。孫子說過,湍急的流水可以沖走石頭,何況商業化借了人類兇猛無比的欲望大潮呢?有鑒于此,這個社會更需要一面鏡子,來照照道教或一些偽道教的本來面目,就如同李天王的照妖鏡,無論白骨精怎么變化,都跑不了現出原形的結局。

只有照人,正道的教義才可以健康發展;只有照鬼,正道的傳承才可以接續,并能去排除一切干擾。其實,這也正是我要邁出問道之旅萬里行第一步的主因所在。而我選擇采訪中國道教協會副會長、山東省道教協會會長、泰山碧霞祠住持張誠達道長,不僅因為他是聞名遐邇的泰山高道,事實上,張誠達道長在廟務管理上一向是雷厲風行,高瞻遠矚,早在2013年他即果斷去除商業化流弊,實現取消門票和免費供香制度,向中外信眾廣開方便之門、利益眾生,有效改善了信教群眾多燒香、燒高香的諸多盲從和陋習,使綠色環保敬香方式逐步深入人心,并得到政府以及社會各界的廣泛認可和好評;他還在秉承全真理念,致力于泰山打造原汁原味全真道場,而不遺余力的身體力行。尤其值得一提的,還是在他擔任泰山碧霞祠住持一職以來,始終以弘揚泰山道教為己任,帶領著泰山道眾重塑道風道貌,嚴肅清規戒律,使碧霞祠道眾形象乃至泰山道教形象煥然一新,展現了新時期全真道士的精神風貌,從而向信眾樹立虔誠信仰、正信正行的良好榜樣。

莊子說:“鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無過。”莊子又說,光有鏡子還沒有用,要是落滿了灰,你照什么?所以要注意保持鏡面干凈,抹布就是那些走在正道上的人。所以我將采訪的鏡頭,聚焦在了這些在中國道教界頗有建樹和影響力的高道大德身上,力求能讓一切“塵歸塵,土歸土”,不僅僅要還我們道教的一個本來面目,更希望能在這個文化融合的時代,在維護正統道教的基礎上,使之能與時俱進,繼往開來……

泰山是弘揚道教文化的好地方

徐志波:張會長您好,很感謝您再次接受我的專訪。眾所周知,您是2015年6月當選為中國道教協會副會長的,在此之前,您一直擔任著山東省道教協會副會長兼秘書長、泰安市道教協會會長、泰山碧霞祠住持的職務。可以說,在您擔任泰安市道教協會會長近十年的時間,不算太長但也絕對不短了,因此,最開始我想請您給我們描述一下泰山道教現狀。

張誠達:泰山雄偉壯麗,氣勢磅礴,素有“五岳獨尊”、“天下第一山”的美譽。因此,早在我來到泰山修行之前,泰山即是我內心里非常向往的一個神圣之地了。特別是來到泰山之后,使我更加感覺到泰山的古老與神奇。泰山馳名中外,譽滿九州,作為中華民族的象征,泰山是燦爛東方文化的縮影,是“天人合一”思想的寄托之地。泰山的文化底蘊非常深厚,尤其是泰山圣母碧霞元君的信仰是泰山獨特的文化符號,是泰山文化的一部分。“登泰山,保平安”,可以說,祈福平安,祈福國泰民安,風調雨順,已經成為泰山文化的核心元素之一。在泰山文化囊括的范疇,平安無疑是一個關鍵詞。尤其在我們國人的信仰里,最普遍、最虔誠的應該就是這個平安信仰吧。

道教是中華文化的根柢,泰山是道教的發祥地之一。無論是過去,還是現在,我走過的地方很多,但是我覺得能趕得上有泰山這么深厚文化底蘊和深厚文化傳承的道教圣地的確是很少見的,所以一直以來給我的感覺,泰山不但肩負著道教文化的傳承重擔,同時還肩負著祈福國泰民安的重托。加之這里群眾信仰基礎廣泛,無論是東岳信仰亦或碧霞元君信仰,其歷史悠久,人文燦爛;在這里,無論你出身貴賤,還是身份如何高低,在泰山你都能找到精神的歸宿。因此,在我看來,這里無疑是傳承道教文化的一個好地方,是發揚道教文化的一個好地方,也無疑是能夠更好的將道教文化發揚廣大的一個好地方。

徐志波:毋庸置疑,隨著全國各地名山大觀的崛起,道教宮觀管理以及道教文化如何有序傳承,已是當前道教發展的重要課題。作為泰山圣母碧霞元君的上廟——泰山碧霞祠的“當家人”,您怎么看碧霞祠或泰山道教現在的發展環境和形勢?您有沒有感覺到壓力?

張誠達:大家都或許知道,泰山既是世界雙重遺產,也是世界地質公園,殊不知,泰山更是古今道家與道教名士修行和論經交流的中心,故而被國務院公布為首批全國重點道觀、國家重點文物保護單位,因此做好泰山道教的工作意義重大。

泰山道教文化內涵豐富,博大精深,當前道教發展亟需要我們提高全員素質意識,培養人才,預防斷層。特別是人們對國家改革開放三十年以來的宗教信仰、宗教發展越來越關切,八方來客越來越多,因此對接待工作的要求也越來越高,這就要求我們泰山道教全體道眾,要一如既往的去愛護碧霞祠,去珍惜每一份工作、每一個崗位,善待每一個香客,這是新時代賦于泰山道士最大的幸福,最大的榮耀。所以說,當前以至在今后很長一段時間,我們要把學習道教經典放在第一位,做到“在教言教”、“在教言經”,除每年向中國道教學院派員學習進修外,最主要的是讓每一個在廟道徒都要深入研習道教經典,真正形成讀經、學經、研經、解經、講經的良好風氣,以當代社會視角來審視道教文化,從浩如煙海的道家典籍中,深入挖掘優秀文化加以弘揚,實現傳統道教與當代社會的雙向互動;力爭每個人都能面對香客游人講經釋經,我們還將陸續印制經典名著,向廣大游人以及道協所屬宮觀贈送或派發,切實為弘揚好道教文化,為創建當前和諧社會多做貢獻。僅此而言,規范立教也就顯得尤為重要。所謂規范立教,就是要使宮觀的傳統管理與現代管理有機結合,走規范化、制度化的道路,嚴肅清規戒律,從而完善各項管理制度等方方面面的工作。但是,依據當前的形勢來看,我依然感到任務艱巨,責任重大。尤其當前,我們道教的發展亟需要回歸到原汁原味的道教,回歸到原汁原味的傳統,這是我們道教發展所面臨的最大、也是最迫切需要改變的,還是回歸到原汁原味的傳統這個軌道上來。

泰山碧霞祠是山東道教的名片,是泰山文化的亮點,作為泰山信仰的中心,對于創造清靜安祥、肅穆莊嚴的氣氛任重而道遠。要打造原汁原味的全真道場,就意味著現今宮觀的不少做法需要改變,如改變適度商業化養廟的現狀,而將廟觀的功能轉化到信仰立廟、修行立廟、文化立廟等更高層次上來。并圍繞打造“原汁原味的全真道場”這一理念,重拾全真道優秀傳統,秉持全真道濟世利人,尊道貴德的弘道理念,從而在利物利人的基礎上有所作為,有所擔當。

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