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道家精神專一

堅持用中國特色社會主義宗教理論“導”的思維推動宗教工作開辟新境界

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來源:統戰新語     作者:王月虎     時間:2018-10-19 19:37:56      繁體中文版     

習近平總書記在全國宗教工作會議上指出,宗教工作在黨和國家工作全局中具有特殊重要性,要堅持黨的宗教工作基本方針,做好宗教工作,關鍵在“導”。在具體工作中怎么去“導”,既是堅持中國特色社會主義宗教理論和方針政策的重大問題,也是實際工作中必須解決的重大問題。宗教工作關鍵在“導”,不是做群眾的尾巴,做好好先生,放棄擔當,也不是越俎代庖,而是要帶領群眾一起走。如何去“導”可分為三步走:第一是定方向,第二是尋途徑,第三是找辦法。方向指引途徑,途徑決定辦法。只有方向準、途徑明、方法對,才能更好地在宗教工作中去“導”,才能更好地把信教和不信教群眾團結起來,實現中華民族的偉大復興。

處理一項宗教事務,不同的解決辦法,會產生不同的效果。所謂定方向,就是確定實際工作中處理宗教問題基本遵循的大方向。只有大方向正確,才能產生正向的效果。積極引導宗教與社會主義社會相適應,是“導”的根本指向。具體講,可以從三個方面考慮。

一要堅持有利于黨的領導、社會和諧、文化安全的大方向。宗教工作要著眼促進宗教與社會主義社會相適應,關鍵問題是堅持我國宗教中國化方向,就是堅持中國共產黨領導的中國特色社會主義這個大方向。具體可以理解為有利于在政治層面上鞏固黨的領導、社會層面上促進社會和諧、文化層面上增強文化安全。政治層面上,堅持黨的領導是全黨團結和全國各族人民團結的重要基礎,是社會主義現代化建設事業順利發展的根本保證。社會層面上,安定和諧是人民的福祉所在,只有社會和諧,才可能有人民的安居樂業,社會各項事業的發展。文化層面上,積極弘揚中華民族優秀傳統文化,堅持社會主義核心價值觀。切實維護國家文化安全是國家安全、社會安定和諧的重要精神性支撐。由于歷史、地域、傳統、文化等多方面的不同,當前中國存在的不同宗教,在中國化方向上表現出了不同的責任和使命。但是,宗教工作“導”的方向必須要堅持中國化方向,有利于黨的領導、社會和諧、文化安全。只有堅持這個大方向,才能給不同宗教、不同信仰的人們以平等選擇的自由,任何混亂、搖擺與不安,只會給國家、民族、尤其是普通民眾帶來傷害。

二要堅持有利于信教和不信教群眾團結和睦的大方向。宗教工作本質上是群眾工作。宗教工作的“導”,要堅持從大局出發,為包括信教和不信教的全體群眾服務,處理他們之間的關系,以及他們與大局之間的關系,平等公正地維護他們共同的利益,調動他們的積極性,把他們團結起來,共同建設中國特色社會主義,進而達到服務黨和國家工作全局、服務全體人民的目的。這是宗教工作“導”的一個大方向,否則,就可能“增加信教群眾和不信教群眾之間的隔閡,并且刺激和加劇宗教狂熱,給社會主義事業帶來嚴重的惡果”。

三要堅持有利于科學人文理性精神的大方向。促進團結和睦、維護和諧安全的方式有多種,但不同的方式體現出不同的精神導向。因此,可以進一步認為團結和睦的目的不止于團結和睦,和諧安全的目的也不止于和諧安全,更重要的是要貫穿一種積極的精神,帶領群眾一起走。所有的一切都是為了服務人、成就人。因此,執政者有責任做時代積極精神的引領者、推動者,做人之良知和美德的繼承者、發掘者、護衛者、弘揚者,堅持科學人文理性時代精神的大方向。之所以要堅持科學人文理性的大方向,主要原因是科學人文理性精神代表著人類先進文明的發展方向,是現代社會的重要價值;科學人文理性精神與中國優秀傳統文化精神相一致,是中國優秀傳統文化的重要表現;科學人文理性精神與中國共產黨承擔的時代責任和歷史使命相協同;科學人文理性精神符合人的自然、積極、光明的本性,一定程度上可以理解為是人基于自身自然、光明本性推動的結果。

這三個方面不是孤立的,而是相互聯系、不可分割的整體。

大方向定下來,如何做好宗教工作、管理宗教事務,就需要在宏觀統籌、全局把控上下功夫,打通理論圍墻,打破政策壁壘,打開環境局限,真正形成理論上有支撐、政策上有支持、環境上有保障的良好格局,讓理論、政策、環境三條途徑實現更好的互相作用、互動促進。

一要切實發揮理論的指導作用。理論是行動的指南,沒有與時俱進的理論,就難以指導不斷發展的實踐。中國特色社會主義宗教理論是我們黨在長期革命、建設和改革實踐中,堅持把馬克思主義宗教理論同中國宗教實際和時代特征相結合的產物,是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分,融會和體現了以習近平同志為核心的黨中央關于宗教問題的新思想新要求,是當代中國的馬克思主義宗教觀,必須始終堅持貫徹,不斷完善發展。要結合宗教各領域、宗教工作各方面的實踐,結合新時代賦予我們的使命任務,在解決問題過程中,不斷總結凝練積累形成好的經驗做法,不斷研究探索與時俱進的新觀點新思路,不斷提升中國特色社會主義宗教理論的實踐性、時代性和指導性。特別是要以“導”的思維為切入點,深入推進宗教理論創新、闡釋和延展,進一步凝練形成馬克思主義宗教理論“導”的方法論。

二要不斷強化政策的引導作用。宗教作為人類歷史悠久的社會文化現象,不僅是思想信仰層面的表現,也是社會活動現實存在的展示,其活動場所、社會組織、實踐行為與整個社會相關聯,必須在社會規則內、政策框架內合法有序地活動。新修訂的《宗教事務條例》,是我國宗教工作法治化進程的又一重要里程碑,應持續加大學習宣傳力度,同步推進配套規章制度修改制定,提高宗教事務執法能力和執法水平,確保法之必行。針對基層宗教工作相對薄弱的現狀,做好機構、人員、經費保障是關鍵,完善三級宗教工作網絡和兩級責任制是重要抓手,以此來不斷夯實基層宗教工作基礎。圍繞網絡宗教監管的短板,應明確政策界限,健全法律法規,重點加強對互聯網宗教活動和互聯網宗教輿情的綜合監管,健全工作隊伍,完善監管手段,擴大監管覆蓋面,種好網上宗教工作這塊“責任田”。

三要重點突出環境的疏導作用。這方面的核心是要努力構建積極健康的宗教關系,當前應抓住黨和國家機構改革的機遇,在理順體制的同時,自上而下、高位推動,著力解決省以下宗教工作機構設置、人員配備、執法力量等老大難問題,處理好五個關系。黨和政府與宗教的關系方面,黨和政府具有處理好這一關系的主導權和主動權,黨制定宗教工作基本方針,政府以法治方式及相關政策來落實黨的方針。社會與宗教的關系方面,應積極溝通、雙向互動,社會應包容現存宗教,讓宗教脫敏,在社會能正常存在,宗教則要自覺尊重、遵守法律法規,服從服務社會大局。國內不同宗教之間的關系方面,關鍵要相互尊重、積極對話,和平共處、和諧共存,而不可唯我獨尊、一教獨大、相互排斥。我國宗教與外國宗教的關系方面,我國宗教要堅持獨立自主自辦,強化與外國宗教相互尊重、互不干涉的關系,自覺抵制外國宗教包括其同一淵源之宗教的掌控,反對外國宗教對我國宗教事務的干涉。信教群眾與不信教群眾的關系方面,堅持宗教信仰自由政策,擱置信仰、思想認識上的分歧,相互尊重,團結起來,共同為實現中華民族偉大復興而努力。

途徑明確了,接下來就需要依據這些途徑,找到具體可行的辦法。如何積極引導宗教與社會主義社會相適應、堅持我國宗教中國化方向,辦法可能會因時、因地、因事、因不同群體而不同。

一要依法保護和管理。依據法律法規是大前提,是最有效的支撐力量。堅持保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪的原則,對宗教作為社會實體而產生的涉及公共利益的各種關系、行為和活動進行調節。堅持政教分離,宗教不得干預行政、教育、司法等國家職能的實施,任何組織和個人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康,以及損害國家利益、社會公共利益和公民合法權益的活動。宗教工作所依據的法律法規主要有《憲法》《教育法》《兵役法》等有關法律中關于宗教的規定,新修訂出臺的《宗教事務條例》等專門法規規章,以及各地制定的相關規定等。

二要進行公民教育。重點通過普法教育和科普教育形式開展。普法教育,主要是普及相關法律規定的公民權利和義務。科普教育,主要在社會和國民教育中普及現代科學知識,引導人們相信科學、學習科學、傳播科學。此外,還有人文教育,主要是在社會和國民教育中進行馬克思主義、社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化、中華傳統美德等的教育。公民教育是一個潛移默化、春風化雨的漸進過程,既不能急進,也不能停步。

三要支持宗教界積極探索。宗教工作“導”的主體是黨和政府,但宗教界不是消極被動的。黨和政府支持宗教界根據自己不同的歷史文化傳統和現實,積極探索適應我國社會主義社會的具體辦法和措施。支持佛教、道教講經,伊斯蘭教解經,基督教神學思想建設和天主教中國化神學研究,推動宗教界對教規教義作出符合當代中國發展進步要求、符合中華優秀傳統文化的闡釋,加大宗教思想建設成果轉化和運用。

四要加強和改進黨的領導。宗教工作做到“導”之有方、“導”之有力、“導”之有效,牢牢把握宗教工作主動權,必須堅持和加強黨的領導,這是根本保證。加強和改進黨的領導,應建立健全工作機制,用好各級黨委統戰工作領導小組、宗教工作聯席會議制度等機制,加強協作,形成工作合力。加強馬克思主義及其宗教觀、中國特色社會主義宗教理論的學習,著力加強對各級黨政領導提升宗教工作能力的培訓教育,加強基層宗教工作“三支隊伍”建設,培養政治堅定、業務精通、作風過硬的宗教工作干部隊伍。加強理想信念的教育和塑造,黨員干部要做堅定的馬克思主義者,堅定理想信念,牢記黨的宗旨,絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念,以科學人文理性精神,帶領群眾實現中華民族偉大復興,逐步邁向人人全面自由發展的共同體。

(轉自統戰新語微信公眾號,作者系內蒙古自治區黨委統戰部副部長)

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