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三山嫡傳正乙派

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來源:道教之音     作者:劉智杰     時間:2017-03-10 17:59:44      繁體中文版     

武當山又名太和山,居中國之中。原不在三山五岳之列,因蘊太和之氣,顯真武之靈,自古乃仙真修煉得道之地,歷唐宋元明發展,躍居五岳之上而成為大岳。三山原為龍虎山、閣皂山、茅山,閣皂山于元末因戰亂焚毀,明初三山更改為武當山、龍虎山、茅山。而后出現三山嫡傳正乙派,即源于武當山之武當道派。

周康王時,文始真人尹喜隱居武當山而后有隱仙一派,更無他派。宋紹興十年(1140年),茅山清真觀道士孫元政入武當山,修復五龍觀,并以符箓道術聞名,朝廷敕度道士十余人,開創五龍之派。至元十二年(1275年),漢東全真道士魯洞云與汪真常等全真弟子,修復五龍、紫霄壇宇,汪真常任五龍觀提點,興全真之派。其時,清微派法師張道貴、劉道明、葉云來三人亦于武當山修道,因其道法高深而聞名江漢。玄教宗師張留孫奏世祖忽必烈,詔葉云來赴闕行齋醮,止風禱雨建功,改五龍觀為靈應五龍宮,授葉云來武當都提點。玄教嗣師吳全節以私錢萬緡捐贈五龍宮。張道貴得清微之妙,嗣法者二百余人。至元二十一年(1284年)秋,張守清自峽州來武當山,年三十有一,先為魯洞云弟子,修煉全真;又從清微派三法師,學習五雷之要,兼修茅山道術。幾二十年,張守清集多家道法于大成,驅邪治病,祈晴禱雨,凡用即應,成為一代宗師,皈依學道者眾多。遂帥徒鑿南巖為宮,立大頂銅殿,及開辟幾十處廟宇,遍山廣殿大庭,高堂飛閣,積工累資巨萬。大小宮廟之中,修養道眾近千,多為清微法脈。至大三年(1310年),元皇太后,聞張守清道行,遣使征至闕,命建金錄醮。醮祭者另有玄教大宗師張留孫、嗣師吳全節及三十八代天師張與材,各領本派弟子登壇揚法。空余時日,相互交流,視為知己。天師、玄教嗣師及趙孟頫等官員,為張守清所編印玄天上帝啟圣嘉慶圖分別作序。皇慶元年(1312年)春,再詔張守清,三禱皆雨。上大悅,賜宮額曰:天一真慶萬壽宮,賜張守清號:體玄妙應太和真人,提點甲乙住持。張守清真人,此時實為武當山道門領袖。延佑三年(1316年),張守清年逾六十,功成名就。時值三十八代天師張與材羽化,張守清將武當事務付諸弟子打理,親往龍虎山吊唁。之后于江南道教名山、玄教宮觀等游訪講學,受教者三幾千數,弟子遍布天下。三十九代天師張嗣成亦曾隨張守清習煉清微道法。張守清晚年退居武當山妙化巖,十余年間,慕名而來學道者數以千計。弟子募化,又于妙化巖之側,興建清微宮,既為清微祖庭。

玄教大宗師張留孫,原為龍虎山上清宮道士。至元十三(1276年)年,從三十六代天師張宗演覲見元世祖,留侍闕下,朝夕從駕。至元十五年,元世祖賜號宗師,授道教都提點,管領江北、淮東、淮西、荊襄道教事,佩銀印,敕兩都各建崇真宮,自別為籍,實為元皇室宗教。張留孫地位顯赫,征調龍虎山及各大名山道士到兩京崇真宮,委以道職或派至管轄地域宮觀充任道職,該部道人逐漸融合各道派而形成玄教。玄教弟子數千人,統領大江南北、淮河兩岸諸多宮觀,組織規模及社會影響遠超過南方諸道派,亦不遜色北方全真道。第一代掌教張留孫,執教四十四年,事元朝四帝。組織體系已經完備,后代掌教繼任皆由前任掌教選定,皇帝璽書加以任命后,再承傳御賜大宗師印劍。第二代掌教吳全節,至治二年(1322年)繼任,掌教二十五年,常以天子之命,祀名山大川;東南西北,轍跡咸至,玄教更加興盛。吳全節祀武當山時,十分敬重張守清,邀其為玄教弟子講學,玄教弟子多有皈依張守清門下者。張、吳兩人擬有融合之意,兩派亦有合流之勢。第三代掌教夏文泳,于至順二年(1331年)吳全節告老后嗣教。至正六年(1346),吳全節仙逝后,正式繼任掌教,僅四年離世。第四代掌教張德隆,張留孫從子,至正九年繼夏文泳掌教。時值玄教勢弱,而武當興旺,張德隆更有趨武當之行。第五代掌教于有興,至正十四年(1354年)掌教,是為末代掌教。時已至元末,白蓮教和紅巾軍相繼起事,天下大亂,風雨飄搖,艱難兇險,不為人知。元朝滅亡,玄教隨之解體,玄教弟子散布全國各地,入武當者不在少數,為明代形成三山嫡傳正乙派奠定基礎。

大明建國之初,太祖朱元璋即以玄天上帝為社稷家神,于京師建廟供奉,而玄天上帝祖庭正是武當山。洪武初年,遣使武當山,朝拜玄天上帝,尋訪神人張三豐,僅得其弟子邱玄清入朝,賜封嘉義大夫、太常寺卿。洪武二十六年,邱玄清仙逝,又詔武當道士孫碧云進京,賜居朝天宮,太祖時常問道,稱譽孫碧云為今世廣成子。成祖繼位,多次遣使赴武當山,祭拜玄天上帝。亦尋訪張三豐,經年不獲。玄天上帝威靈感應,成祖朱棣于永樂十年(1412年),調集三十萬工匠民夫,集合江南六省賦稅,大修武當山。歷時十年,賜建九宮八觀、三十六巖廟、七十二庵堂;奉養道士數千人,多為張守清再傳弟子,使武當山成為全國道教中心。期間敕令龍虎山第四十四代天師張宇清,征調全國各大名山宮觀高道四百余人,充實武當道教,其中茅山、龍虎山人數最多。黃冠云集,派系林立,難免紛爭。武當山提調欽差奏請永樂皇帝,成祖關切,降旨叮囑:清凈之地,切忌浮浪。有司即時會同武當山九宮提點、龍虎山天師、茅山提點商榷,定立元張守清真人傳承法派為正宗,整合管教,三山皈依。其它正一支派,玄教弟子,一應遵從,永為定制。是為三山嫡傳正乙派。至今六百年,傳承三十代。

三山嫡傳正乙派傳承譜系:

守道明仁德,全真復太和;志誠宣玉典,忠正演金科;

沖漢通玄蘊,高宏鼎大羅;三山揚妙法,四海涌洪波。

(武當山有無道人劉智杰 提供)

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