• 微博
  • 微信
    微信號:daoismswd道教之音公眾平臺微信號
道家精神專一

李宇林道長:陶弘景的體道養生觀

?
來源:道教之音     作者:李宇林     時間:2019-05-25 21:48:32      繁體中文版     

李宇林道長:陶弘景的體道養生觀

陶弘景(456-536)字通明,齊梁間道士,自號華陽隱居,丹陽秣陵(今江蘇南京)人。自幼喜神仙方技之術,研習醫藥,懸壺濟世,善養生之道,撰著有《神農本草經集注》《補闕肘後百一方》《藥總訣》《養性延命錄》等等,是道教思想家、醫學家、養生家、煉丹家,卒謚:貞白先生。

陶弘景的養生觀,凸顯在《養性延命錄》文中,雖然是輯錄諸家之言,但是從中仍然可以看到陶氏體道養生的理念,通篇彰顯著道家養生的精神實質。其中的《教誡》一篇,試讀演繹分享,受益匪淺。

《妙真經》說:人常失道,非道失人,人常去生,非生去人,故養生者,慎勿失道。

道是一切生命的本源,是宇宙的原動力,原始能量,天地陰陽自然萬物都由道所化生,都具有道性,內涵道的基因,它們都是道所生養的。然而天地萬物可見,道不可見;天地萬物可知,道不可知;天地萬物可聞,道不可聞。究其原因是道無形無象,無色無味,無方無圓,無內無外,無大無小,無長無短,無是無非,無善無惡,無美無丑,渾然而自然而然,寂寞冥杳,虛靜空無,無中生有,無為而無不為。所以老子說:有物混成,先天地生,寂兮廖兮,獨立而不改,周行而殆,可以為天下母。又說:道生一、一生二、二生三、三生萬物,萬物負陰而抱陽,沖氣為和。道是宇宙的本體,萬物是由陰陽和氣而生化的,所以養生者莫要失道。首先要效法道的本性本質和道的性情,順應天地四時陰陽的和氣,春順生發之氣,夏順長養之氣,秋順收斂清肅之氣,冬順潛隱閉藏之氣。春夏以養陽氣,秋冬以養陰精,養陽氣以利于秋冬的收藏,養陰氣以利于春夏的生長,陰平陽密,精神乃治。生活以飲食有節,起居有度,不妄自動作勞苦,并且要與大易五行干支陰陽相契合,如此方能精神完備,一直生活到人們應該有的終極壽命,超過一百歲。

然而現在的人卻不是這樣子,把酒作為瓊漿玉液,放縱情欲,妄自作為,飲酒大醉就行房,恣情縱欲,耗竭精血,不知道經常要保持精血的盈滿充實,卻又隨心所愿地奔馳七情放逸六欲,務要使內心快樂愉悅,游蕩于是非溫柔之鄉不能復返,起居無節無度,所以正當壯年身心已衰弱疲憊。

老子說:谷神不死。谷即養,能養神則不死。神為五臟之主,有神則五臟藏魂、魄、神、精、志,五臟傷則五神離去,傷神則神智不精明。人的神來源于天地,天有五氣養人,五氣入鼻可使精神聰明,身心和泰,地有五味以養人,五味入于脾胃,升清而降濁,營養形骸骨肉血脈,所以《內經》里說:天地和氣命之曰人,人以天地之氣生,四時之法成。

老子說:通達于天地根本的玄牝之門,就好象鼻口呼吸喘息一樣,綿綿微妙,似有似無,寬緩和舒,自自然然,這豈不是道嗎?它的運動變化不可聞見,卻一直不停息地獨立而不改,周行而不殆。宇宙天地萬物改變,它卻仍然永恒不變,天地萬物有生滅,而道無生滅,我們怎么去效法它嗎?要效法它就要學習、修養、施行它。道無為無妄,而人們往往是有為有妄,有為有妄半百而衰,無為無妄永恒為常。人能長生不老,首先無妄,目不妄視,耳不妄聽,鼻不妄嗅,口不妄言,手不妄持,足不妄行,心不妄想,精神不妄施。人之早衰反之而行,貪欲妄為太多,常以求得身心最大的快樂為自我的滿足,向身外去求奉養身心的厚重之物,只能是背道而馳,如此厚生反而是害生。所以老子說:善于攝生的人,在路上行走,遇不到猛獸,在行伍里也不用被甲持銳,猛獸并不傷害他,兵器也不會刺傷他,因為他奉行無為無妄無私的道性啊!

我們的生命是有限的,如果拿有限的生命去追逐無限的事事物物,思慮勞累自己的形體,疲憊精神,患得患失,怨天憂人,區分那些所謂的正邪、善惡、美丑,以自己的性識智慮而動,以有限的智識尋求無趣的是非,精神豈能不過早地窮困倦怠嗎?已經被所謂的智慧困惑了,又用所謂的智慧去探求它,更進一步地困乏了。真正通達生命情態的人,不去追求生命中沒有必要的東西;通達命運情態的人,不去追求生命中無可奈何的東西。生命和命運只是人生的過程而已,就好象在旅途遇到什么,隨機應變,隨方就圓,隨遇而安而已。不強求,不較勁,不執拗,自自然然,如春夏秋冬循環往復,事來則應,事去則靜,生不帶來,死不帶走,有生則盡生之務,通達養生之理,尋求養生之道,樂天寡欲而無憂。稟持自然的天性,尊道貴德,尊生貴術,運用天然的稟賦,避免后天的智巧,窮理盡性以至于命,攝養浩然之炁,天然之性,與道合真。

李宇林道長:陶弘景的體道養生觀

《列子》說:一體之盈虛消息,皆通于天地,應于萬類。

道化萬類,萬類皆秉道性,天地生物,物皆秉持陰陽五行之性,一體之盈虛猶如天地之四時八節,順應陰陽二氣的消長變化而行,所以人身與天地相通,與四時相應。天上有五星之氣,有五運六氣在循環往復;天光下臨,地德上載,地上有五岳、五方、五色、五味、五音等相通;人身有五臟六腑,五官九竅,經脈氣血相合,風寒暑濕燥熱,青赤黃白黑,酸苦甘辛咸,角徵宮商羽,都與人身五臟之氣相通應,所以說天人合一,天地的盈虛消息與人體相通,與萬類相應。萬物的生生化化,始終與陰陽消息相合。應合就是通達自然,天地和則風調雨順,自然和則萬物盛長,人身和則百病不生神清意定。道經說:“自然之道靜則天地萬物生”。又說:“人能常清靜天地悉皆歸。”《內經》說:“靜則神藏,躁則消亡”“清靜為天下正”,可見靜就是道本,靜是自然生化的規律。《易經》靜極生動,物極必返,靜是易卦的地雷覆,是一陽復始,三陽開泰,萬物更新,是生命重生的景象,是標志蒸蒸日上朝氣蓬勃的象征,是生命機能旺盛的初始階段。所以《老子》說:“致虛極,守靜篤”。虛、靜是養生之根本,是長壽之要,生命的機制在于靜,而靜的前題卻是要少思寡欲,甚至是要做到不思、不聽、不看、不言,關閉人身這四大門戶,方可保全元真于靜境之中,混然太和,與道一炁,進入混沌冥杳,渾然一體入于靜定之中,一陽來復,即可重新開啟生命之門。

  • 流淚

    0人

  • 鼓掌

    0人

  • 憤怒

    0人

  • 無語

    0人

?
關注道教之音官方微信

歡迎投稿:
Email:server#daoisms.org(注:發郵件時請將#改為@)

免責聲明:
  1、“道教之音”所載的文、圖、音視頻等稿件均出于為公眾傳播道教文化之目的,并不意味著贊同其觀點或證實其內容的真實性,我們不對其科學性、嚴肅性等作任何形式的保證。如其他媒體、網絡或個人從本網下載使用須自負版權等法律責任。
  2、本網站內凡注明“來源:道教之音”的所有文字、圖片和音視頻稿件均屬本網站原創內容,版權均屬“道教之音網站”所有,任何經營性媒體、書刊、雜志、網站或個人未經本站協議授權不得轉載、鏈接、轉貼或以其他方式復制發表。已經本網協議授權的媒體、網站,在下載使用時必須注明“來源:道教之音”, 違者將依法追究責任。
  3、凡本站轉載的所有的文章、圖片、音頻、視頻文件等資料的版權歸版權所有人所有,本站采用的非本站原創文章及圖片等內容均標注來源,由于無法一一和版權者聯系,如果所選內容的文章作者認為其作品不宜上網供大家瀏覽,請及時用電子郵件或電話通知我們,以便迅速采取適當措施。

問道之旅

圖文動態

更多
中国彩票老时时彩开奖