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道教與年畫 以陜西鳳翔年畫為例

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來源:道教之音整理     作者:田源     時間:2019-02-02 09:07:18      繁體中文版     

(資料圖)

道教是中國土生土長的宗教,根植于民間,而年畫作為中國民俗中一種重要的藝術表現形式,與道教有著千絲萬縷的聯系。

陜西鳳翔地處關中,是周的發源地,南通蜀湘,西連寧夏,北接甘隴,為我國西部重要的交通要道,也是我國知名的木版年畫產區。

獨具風格的鳳翔木版年畫,是中國民間年畫的一大流派,與天津楊柳青、河南開封朱仙鎮、江蘇蘇州桃花塢、山東濰坊楊家埠等地年畫齊名。據考證,鳳翔年畫始印于唐宋,盛于明清,按明正德二年(公元1507年)的賦稅文獻記載,鳳翔地區的邰氏家族已有8戶從事年畫生產。目前,所存世有明確紀年的鳳翔年畫為明嘉靖十年(公元1531年)所作。

(資料圖)

相對于其他幾個年畫產地,鳳翔木版年畫表現手法以古拙、渾厚、夸張、粗獷、蒼勁著稱。數百年來,鳳翔年畫以家族“畫局”為生產組織,歷代相傳,綿延不斷。因其制作技藝傳承有序,年畫基本上保留了幾百年前的面貌,為我們研究年畫的起源以及與道教關系提供了寶貴的資料。

鳳翔木版年畫按主題分為門畫、十美畫、風俗畫、戲劇故事畫、家宅六神畫和窗花畫六類。

今年是雞年,拜年的短信息中,每每附上一句——雞年大吉。雞與吉同音,不失為巧妙的借喻。在陜西鳳翔的年畫中,有一幅流傳下來的《神雞銜蝎圖》,雄雞昂首挺胸,口中銜蝎,花團錦簇,五彩斑斕。畫作旁,還有文字表意:“蝎子本性毒,與雞作對頭,一嘴擒進他,霎時難逃生,吾奉太上老君急急如令。”畫中附有一符,為道教鎮邪的符箓。此圖洋溢著民俗的吉慶氣氛,同時也包含了道教禳災除祟的寓意,作為今年張貼的年畫,甚是應景。

(資料圖)

其實,這幅《神雞銜蝎圖》是在谷雨時節張貼的。鳳翔售年畫、貼年畫,主要分為四個時節:春節、立春、谷雨和端午。春節貼《門神》《家宅六神圖》《十美圖》,立春貼《耕牛圖》,谷雨貼《神判》《神雞銜蝎圖》,端午用《張天師降五毒圖》。

在鳳翔年畫中,門神、家宅六神圖,以及除祟所用的《神雞銜蝎圖》《張天師降五毒》《鐘馗圖》《太上老君圖》與道教關系最為切近。其他一些戲劇故事畫中也經常出現道教題材。

門神,據考證來源于道教的“桃符”,《淮南子·詮言》:“鬼畏桃,今人以桃梗徑寸許,長七八寸,中分之,書祈福禳災之辭。”又如東漢蔡邕《獨斷》里所載:漢代“常以歲竟十二月,從百隸及童兒而時儺,以索宮中驅疫鬼也。桃弧、棘矢(弓箭)、土鼓,鼓且射之。以赤丸五谷播灑之,以除疾殃。已而立桃人、葦索、儋牙虎、神荼、郁壘以執之”。

到了唐代,王堂《知新錄》:“今俗用甲馬以祀鬼神。”所謂“甲馬”就是神仙或武將的畫像,貼于大門前,邪祟則不敢進入,這便是門神的前身了。

(資料圖)

到了宋時,“甲馬”被稱作“紙馬”,明代稱作“畫帖”。宋人吳自牧 《夢粱錄》中記載,到了除夕這一天,“士庶家不論大小家,俱灑掃門閭,去塵穢,凈庭戶,換門神,掛鐘馗,釘桃符,貼春牌,祭祀祖宗。”這算是古文獻中,對貼年畫最詳實的描述了。

鳳翔年畫中的門神有《方弼方向》《秦瓊敬德》《關羽張飛》等,還有一種用朱砂印刷的判官像,叫做《朱砂神判》,神判年畫有清中期流傳至今的古版,據說,畫中神判為閻羅王手下掌管魑魅魍魎的判官,百姓每年于谷雨時將其張貼于門上,一方面祈求判官捉鬼,一方面祈求在自己轉世判決時得以寬容。

我國流傳著一種習俗,在除夕前,要把家宅六神圖買齊,貼到相應的位置,保佑一年平順,鳳翔年畫中也不例外。家宅六神分別是:天官、灶王、倉神、龍王、槽馬侯和土地神。天官貼于院中,土地守門口,灶王進廚房,倉神到糧倉,龍王看水井,槽馬侯護馬房,到了臘月小年(農歷十二月二十三)當日再燒掉謝神。這種道教神仙民俗化的現象,值得深入探討。

(資料圖)

《神雞銜蝎圖》中往往配有道教的符咒,作為谷雨時節攘邪蕩穢之用,又取“吉”音,祈福解厄,相得益彰。張天師在民間演變為鎮邪降妖的神祇。在鳳翔年畫《張天師降五毒》圖中,張天師身披八卦服,手持寶劍,胯下騎虎,運用手中的五雷符,斬殺五毒——蝎子、蜘蛛、蜈蚣、蛇、蟾蜍。據傳端午節張貼張天師年畫的習俗始于宋代,明清之際廣為流傳,在清《清嘉錄》中有記載。

此外,在鳳翔戲劇故事年畫中,也經常出現太上老君、呂祖、八仙、太極、八卦等人物形象及道教符號,體現了道教根植民間、深入民間。

在色彩方面,據學者研究,鳳翔年畫剛出現時,主要為黑、紅單色版畫,明代出現了套色技術,顏色以紅、綠、黃、黑、紫為主,所謂“大紅是肉,綠是皮,黑是骨頭,紫是金”。有人認為,黑紅色調代表陰陽,而套色后的鳳翔年畫仍以紅綠為主要色調,一方面強烈的色彩對比,增加了視覺的沖擊感,增加了節日的喜慶氣氛,所謂“遠看搭眼,近看有味”,一方面仍舊蘊含著質樸的道家陰陽五行思想。

總之,很多年畫取材于道教文化,很多百姓又是從年畫認識道教,從道教角度的對年畫內容、源流、思想內涵進行解讀,是一項非常有意義的工作。

(圖片來源自網絡,作者單位為北京市道教協會)

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