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水杯

扁鵲這位神醫不僅只是見了蔡桓公而已

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來源:道教之音     作者:李宇林     時間:2019-01-22 13:08:11      繁體中文版     

扁鵲

扁鵲是戰國時期勃海郡莫州(今河北任丘)人,或者說是齊國盧邑(今山東濟南長清)人,又說是鄭(今河南鄭州)人。原姓秦,名越人。由于他醫術高超,被認為是神醫,所以當時的人們借用了上古神話黃帝時“神醫扁鵲”的名號來稱呼他。

扁鵲年輕時,替人管理旅館。有一位名叫長桑君的老人經常在客館住,扁鵲對他特別敬重,謹慎地待奉他,而長桑君也看出扁鵲不是一般的人品,兩人交往甚密情誼濃重。已經在客館居住十余年了,有一天閑暇,長桑君僻開閑雜人叫扁鵲坐下,說:“我手里有一些治病的秘方,現在我已年老想把這些醫術和秘方全部傳授給你,請你不要輕易外傳。”扁鵲即可答應,并拜長桑君為師。長桑君從懷中拿出一些藥,給扁鵲說:“用未曾沾地的水來調和這些藥物,服用三十天您就知道了,”于是長桑君把他保存的秘方和書籍全部交與扁鵲。忽然之間扁鵲已不知去向,大概不是一般人吧。扁鵲按照長桑君的吩咐,飲藥三十天后能隔墻看到墻外邊的人,這樣以來觀察病人經絡筋骨五臟六腑中的任何情況都看得很清楚。之后扁鵲行醫為了免于人們注意,反而特意地說在診脈斷病上有所修養。

扁鵲行醫或在齊地或在趙地,在齊號盧醫,在趙名扁鵲。

當晉昭公時,諸大夫強而公族弱,趙簡子為大夫,專理國事,因勞累過度而昏倒,已五天不省人事了,各位大夫都很害怕,于是急忙召請扁鵲醫治。扁鵲進屋看完病后,從房內出來,趙簡子的家臣董安于焦急地問扁鵲病情,扁鵲說:“病人的脈象正常,你們不要大驚小怪的,過去秦穆公曾經如此這樣,七天就會自然蘇醒了。趙簡子醒來的那天,告訴公孫支和子輿說:“我去了上帝所居的天宮,非常令我快樂。我之所以去了那么久,是近日在那兒有所學啊。上帝告訴我:晉國將要大亂,五代國君都不會安寧。再往后就會稱霸,那人未到衰老就要死亡,稱霸那人的兒子,會讓他的國內男女沒有區別。”公孫支把他說的話記錄下來并且藏好。果然公孫支寫在秦國簡策上的事,后來在晉國應驗了。晉獻公寵愛驪姬,生奚齊、卓子,其嫡子申生被冤害自殺,重耳夷吾出奔。獻公死,奚齊立,為里克所殺,卓子又繼立,又被里克所殺,后夷吾立是謂文公,這一段亂事史稱“獻公之亂”。到晉文公掌國,文公稱霸諸候。之后晉襄公的軍隊在肴打敗秦軍,虜秦軍孟明視、白乙丙、西乞術三將,時在晉襄公元年,這此事您可能早就知道了吧。現在您家主君之病和秦穆公當時的病一樣,您看吧,不出三天必然病愈,病愈的那天他也一定有話說。

等了兩天半,趙簡子醒過來,告訴各位大夫說:我到上帝那里去了,非常高興,和天上的儲位神仙在中央的鈞天游玩,演奏著多種樂器,大家盡情地歌舞,不同于夏商周三代的樂律,其聲動人心弦。有一熊想要攻擊我,上帝命我射殺它,我即彎弓而射中那只熊,熊死了。又有一羆過來,我又射中了羆,羆也死了。上帝非常高興,賜給我二個箭筒,里面都有東西。我在上帝的身旁,帝囑咐配給我一只翟犬,說:“等到你的兒子長大成人,您賜給他。”上帝又告訴我說:“晉國逐漸衰敗,七世之后就亡國了。秦國將要在范魁的西部戰敗周人,最終秦國也不復存在了。”董安于聽到這些話,全都記錄下來把它收藏好了。又把扁鵲當初說的話告訴了趙簡子,簡子賜扁鵲良田四萬畝。

后來扁鵲路過虢國,聽說虢太子形態安靜猶如死狀,扁鵲走到虢國宮門下訊間中庶子中愛好方術的人說:“太子是什么病,國中為太子求福祈穰,超過了所有的事情”?中庶子說:“太子的病是氣血不按時運行,血氣交錯互相阻礙以致于血脈閉塞不通,這種病癥突然發作,表現于外,即為內臟已受傷害的徵候。人的正氣虛弱不能抗拒邪氣,邪氣畜積而又得不到疏泄,陽脈虛緩而陰脈緊急,邪氣逆而陽氣亂所以突然昏厥如同死亡。扁鵲問說:“太子是什么時間死的?回答說:“從雞鳴至今”。又問:“收斂了嗎”?回答說:“還沒有,太子死尚不足半天。”請您通稟一下,說我是齊國勃海郡的秦越人,家住在鄭地,一直沒有機會在虢君面前侍奉,并請教過!聽說太子不幸而亡,我能讓他活過來。中庶子說:”先生不是在欺誑我吧?您怎么能說太子可以重生啊?我聽說上古之時,名醫有叫俞跗的,治病不用湯液、醴酒、砭石、針灸、導引、按摩、藥熨等辦法,一旦接住病人,就知道疾病所在,立即順著五臟的輸穴,施行治療之術,于是就剖開皮膚,解散肌肉,使閉塞締結的筋脈疏通,按摩腦髓的輸穴,調暢膏肓,梳理膈膜,洗漱胃腸,滌蕩五臟,轉變精神,煉易形體。先生的辦法若能如此這般,那么我們太子就有生的希望,若做不到這樣,就想要太子重生,那么您說的話尚且連只會哭鬧的嬰幼兒都不能哄騙。

過了很久,扁鵲仰天長嘆說:“您說的這些辦法好像從竹管中觀天,從小孔中看五色花紋,所見不廣啊!我秦越人的辦法,不需要切脈、望色、聽聲和審查病人的神態,以及述說疾病所在的部位。我只要聽到別人敘述患者陽分的病情,就可以斷定出他陰分的情況;同樣聽到患者陰分的病情,馬上就可以判斷出他陽分的病情。疾病的反應癥狀已出現在人體外表,只要與患者相距不超過千里,就對他的病情已作出準確度很高的決斷了,并且不會有偏差誤斷的。您如果認為我的話是胡言亂語,那就請讓我談談太子現在的病候特征吧:現在應當看到太子鼻翼煽動,聽到兩耳內有聲,從太子的兩股至陰部肌膚還尚溫和。

中庶子聽了扁鵲的話后,如雷貫耳,目瞪口呆,啞口無言,驚慌失措,急急忙忙地去報告虢君。虢君聽到有人能治太子的病,非常驚奇,面現喜色,急忙出見扁鵲,說:“我很早就聽說您高明的技能和您高尚的人品,只是忙于事務,一直還沒來的及在您面前請教!。先生您路過我們這個小國有幸和您相見,是我們這個偏遠國家的寡小之臣最幸運的事。有先生在,我兒就有活的希望,若先生不來,我兒只能如死人一般地填埋溝壑之中,永遠離去再不可能回到我身邊了。話還沒說完,已經虛欷嘆息,潸然淚下,涕淚交流,悲不自止,容貌變更。扁鵲說:你們太子的病,即所謂的“尸厥”。其因是陽氣下陷入陰,陽入陰則靜。“陰氣虛則陽氣入,陽氣入則胃不和,胃不和則精氣竭,精氣竭則不營其四肢。”如此則經脈受傷,絡脈受阻,又別下于三焦膀胱經,所以陽脈下墜,陰脈上逆,陰氣上逆不降,遂致陰陽隔絕,又致經氣閉塞不通,陰氣上而陽脈內行,陽氣在下在內鼓動不升,而在上在外的陽氣斷絕,不能為陰之使。人體上部絡脈的陽氣已經斷絕,下部樞紐的陰氣已經破壞,以致于陰陽隔離,形成暴厥,氣色喪失經脈散亂,所以形體安靜而如死狀。太子沒有死,因為陽入陰而阻隔臟氣可生,如果陰入陽而阻隔臟氣即死。再從現在這些癥狀看,都是五臟經脈氣行逆亂之時,突然發作的一徵象,技能高明的醫生可以治療它,而技藝不精的就會懷疑擔心,不能去治療。

扁鵲指使其弟子子陽即可磨歷針具,在頭頂的百會穴處行針,沒多大一會,太子蘇醒過來。又指使弟子子豹做五分之艾溫暖他,再和以藥物煮之,取藥熱熨兩脅下,此時太子已然坐起,即可調和體內的陰陽,之后只讓虢太子服用湯藥,二十天后康復如故。從此以后天下之人都知道有一個名叫扁鵲的醫生,能夠使死人復生。扁鵲說:“我秦越人并不能使死人復生,只不過是此人本身就沒有死,而我秦越人只是又讓他蘇醒過來罷了。”

人們若能像圣人那樣地明白,預先覺察到疾病的隱微徵兆,又能及時地請良醫盡早地下手治療的話,那么疾病就能治愈,生命就可存活。人們所擔擾的是不知道什么時候要得什么病,怎么會有那么多疾病呢?而醫生所擔擾的是治療疾病的方法太少了。所以有六種人的疾病,醫生治著是比較棘手的:第一種是傲慢認性不講道理的;第二種是輕視身病而看重錢財的;第三種是衣服飲食不能調適的;第四種是陰陽偏盛,臟氣不定的;第五種是身體虛弱不能用藥的;第六種是迷信巫術而不信醫道的。有此一種現象的人,那就是甚為難治了。

根據典籍記載:魏文王曾經求教于扁鵲,詢問他說:您們家里三兄弟,都精于醫道,誰是醫術最好呢?扁鵲說:“大哥最好,二哥其次,我是三兄弟中最差的。”魏王不解地說:“那就請您詳細談談吧。”扁鵲說:“大哥觀察細微,在病情欲發作之前,病人自己還不覺得病,大哥就針藥并用,即可把病因祛除了,防患于未然,然而他的醫術卻難以被眾人認可,所以沒有名氣,只在我們家中受到最高的禮遇。二哥看病,是在疾病初發未起階段,病狀不十分明顯,病人也沒有感覺有多不適,二哥即可使之藥到病消,斬草除根,而鄉里人都認為二哥只是治些小毛病。我治病時,都是病人病情非常嚴重的情況,病人十分痛苦,家屬心急如焚。此時,他們看到我用針、石、藥、熨、放血等等很快使得病人病情緩解,或者不久即病愈,大家認為我能起死回生,所以我名氣大。

秦武王與武士們進行舉鼎比賽,不小心扭傷了腰,疼痛難忍,吃了太醫李醯的藥,反而更加嚴重。有人舉薦扁鵲來給武王治病,扁鵲切脈望色觀形后,看準時機冷不防用腳在武王腰臀部狠踹了一下,武王立刻覺得輕松多了,接著又給武王服了兩天藥,腰痛徹底消失了。武王高興,想封賜扁鵲。李醯知道后,很擔心日后扁鵲超過他,便千方百計阻撓,在武王面前稱扁鵲是“土醫”,武王似信非信,但仍沒消除他重用扁鵲的念頭。秦武王又一次病了,又請扁鵲來治,太醫令李醯和一班太醫勸阻說大王的病在耳之前、眼之下,萬一出了差錯則不可挽回。扁鵲聽到這些話后很生氣,對武王說:“大王讓我治病,卻又允許一幫外行亂說話,您若如此治理國政,豈不要亡國”。武王只好請扁鵲全力為他治病,結果疾病很快痊愈了。

太醫令李醯深知自己的醫療技能和扁鵲相比差的太遠了,由剛開始的嫉妒之心,滋生出暗殺之心來。于是李醯決心除掉扁鵲,派了兩個刺客伺機暗殺,卻被扁鵲的弟子發覺。扁鵲只得悄悄地離開秦國,沒想到李醯卻派殺手緊緊追趕,在快到趙國的偏僻小路上截殺了扁鵲。扁鵲雖亡,其影響猶存,直到今天,學習脈學、探討研究脈理的人,都說是從扁鵲那里傳下來的。

 

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